虽是源自三恶道中众生最苦的地狱道，但此招却非是以折磨人为要，甚至恰恰相反，此招的蕴意在于大解脱。
阿鼻净空，众生尽度，地藏证佛，功成菩提。
本是以轮回大道为根源，但所求的却是超脱轮回，跳出三界。
本来纵使以罗丰的超凡根基，也无法催动此招，但此时他借道劫之力提升境界，又以龙脉地气强行突破极限，竟是让他触摸到了边缘。
地狱幻境乍然现世，衍化八热八寒地狱，只见无尽众生互相砍杀伤害，却永远不会死去，只能经年累月地忍受被杀害的痛苦，有的被烧至七孔冒烟，有的被肢解后放入熔铜中煮至皮开肉烂，有的被寒气冻得皮开肉绽，有的被冰封僵立数百万年之久，却因业力未尽而不会死去，诸般痛苦，不一而足。
在暗无天日，永远没有尽头的痛苦之中，乍现一点圣光。
此光非佛非道，非妖非魔，而是象征希望与解脱，只见圣光如莲绽放，撕裂黑暗，消融八热八寒，凡是接触到的众生皆从地狱中解脱，那种脱离苦海，灵魂得到升华的喜悦汇聚成在一起，凝成一颗甘露如意珠。
这也是轮回，但非是由生往死的轮回，而是由无尽痛苦通向永和极乐的轮回，此为超脱之道，《六道轮回法》中从后天轮回大道升华至先天生死大道的秘传法门。
甘露如意珠直直撞上坠落的黑白磨盘，超脱的意境似要摆脱生死循环的禁锢，双方互不相让，大道之力争锋相对，僵持中罗丰再赞一掌，强行打破平衡，磨盘与如意珠双双崩灭，一圈黑白交杂的圆环扩散而出，打破灰色的世界，生死道劫随之溃毁。
罗丰亦遭受余劲波及，但残留威能十不存一，他仅凭长生罡气防御，身子微微一晃便成功抵住。
两重先天道劫就此渡过，过程并不艰难，只因罗丰身具长生罡气与死冥道体，已将生死法理纳入躯体，对上寂灭道劫和生死道劫，尚未交锋，就已占了五成胜算，故而损耗不大。
若非有此倚仗，他亦不敢挑战这前无古人的目标。
须臾间，生死道劫的余劲尚未消散，第三重道劫接踵而来。
先天截运大道！
不比前两重大道是靠后天大道融合而成，截运大道本身源自《大自在截运妙法》，是功法可以直达的目标，无需间接的手段，虽说依旧是罗丰借助龙脉地气和造化玉碟，以水磨工夫修炼而成。
道劫之力衍化出一只手掌，晶莹剔透，温润如玉，一道道掌纹清晰可见，同先前月湖真人截走血脉诅咒的如意截天手有八分相似。
这只手掌没有急冲冲地向罗丰拍落，而是当空一握。
刹那间，罗丰身形一晃，不凡修为全消，无论是篆刻着太数降维阵的神魂修为，还是修炼了鬼谷法身的肉身修为，以及阴阳神霄功和万屠元功组成的内功修为，全部凭空消失，就像是被人窃取掉一样。
现在的他没有飞天纵地的本领，也没有召雷驱火的神通，连长生罡气和死冥道体都不复存在，只是一介凡人，甚至连九重还虚的境界也被打落，包括堆积过多的元气也被截走，连带经脉被撑到饱胀的痛楚都一并消失。
这便是先天截运大道的考验，夺走渡劫者所有的神通，迫使他以凡人之姿应对。
截运道劫和寂灭道劫相同，杀伐的力量并不算强，顶多是一般后天道劫的水准，但是如果没有针对性的解决办法，就是十死无生的下场，无论渡劫者多么拼命，多么坚强，多么不想放弃，以凡人之姿硬接后天道劫的攻势，注定徒劳无功。
依照《大自在截运妙法》的记载，要渡过这一道劫，最好的方法是炼制一件本命法宝，然后在自身神通被截取的状态下，以本命法宝应对道劫，因此经文中还特意注释，劝术修和武修尽量别去引发截运大道。
罗丰恰好有一件本命法宝，至邪至恶万秽污血，是法宝也是化身，但遗憾的是，万秽污血并不具备和截运大道相关的属性——在渡道劫的过程中，虽然可以依赖本命法宝挡劫，但只能用来对付和法宝属性有关的大道。
穹顶处，截运道劫衍化的手掌握成拳头，向下砸落。这一砸毫无花巧，甚至比一名铁匠抡铁锤砸向铁毡的手法更加为笨拙，但其蕴含了恐怖的力量，正因攻击的方式简单到了极致，才让一切精妙的格挡与卸力招式几无发挥的余地。
拳头还未到，无可抵挡的巨大暴戾力量已令顶峰处方圆十丈的地面层层崩裂，冲击波也掀起了肉眼可见的巨大波浪，猛烈的空气波动宛如沉重的万斤巨锤一般，足够让凡人的身体仿佛被战车狠狠碾压而过一般，内脏挤压，肌肉坍塌，骨骼破碎，暴毙而亡。
“没有神通，但天人合一的心境还在，顿悟得来的经验体会不会消失，更重要的是，还有知识。”
本该被拳劲气压碾成一滩肉酱的罗丰却是谈笑风生，只见他脚下的地面熠熠生辉，一条条灵纹勾勒成玄奥的阵式，散发金色的佛光，将他保护在内，并凝聚出一道“卍”字印，向上托住道劫之拳。
金刚曼荼罗阵！
渡道劫时不能借助外物，但这并不意味着渡劫者不能使用阵法，只是禁止动用阵图、五行令旗等布阵法器，若渡劫者只以自身的灵力布阵，便不在禁令中，因为这属于自己的本领，而非外物。
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