喜挈不疑有他，问道：“不知吾族有何处能帮到真人？”
素媚笑吟吟道：“我夫妇二人结伴云游天下，欲寻觅上古仙人的足迹，从中求得仙缘，以证自身大道，数日前，我路经此地，发现城池之下蕴藏一股前所未有的凶恶暴戾之气，便以后天神卦占算，发现此城下方镇压着一头上古凶兽，不知被哪位大能以无上神通封印在地下龙脉之中。”
她一边说着一边观察对方的表情，因为在短暂的相处中，她发现这里的人似乎并不擅长遮掩自身的心思，有什么情绪都会直接表露在脸上，能做到喜怒不形于色的少之又少，绝大多数都很直率。
果然，喜挈听闻后颇为震惊，连心跳声都加快了不少，这令素媚愈发肯定了自己的猜测，这位有施部落的首领，肯定在先人留下来的文献中见过相关的记载。
罗丰瞥了素媚一眼，没有特意纠正夫妇的称呼，毕竟这时候他说不是，拆同伴的台，未免太过奇怪。
“本来的话，以那位大能留下来的封印，是绝不可能轻易泄露出凶兽的气息，但近些年来天数异变，致使人道出现革鼎之相，整个天下都处在剧烈的运势变化中，载沉载浮，变相无常，甚至有可能影响到了封印，这便给了凶兽脱壳而出的机会。若我所料不差，今年城中必然出现了过不少异相，长此以往，说不定真会给这头凶兽找到挣脱封印的机会，届时将带来难以想象的灾劫。”
素媚的这番话全是真话，只是真话归真话，但跟她本人的目的毫无关系，单纯是一种对现状的描述，至于对方是否误解，那就不是她的错了。
她的假话部分全是用猜测的语气，猜测的内容自然不能当做，至于其他，地下龙脉中的确封印着凶兽，而她也的确用后天神卦占算确认过，要么是三教六宗的极道强者所为，要么地皇陵建造时所为，不管哪一种，施术者都是神通大能无误。
在进入太虚幻境时，那段关于背景的介绍，无疑证明了幻境中的世界正处在改朝换代的阶段，会有运势动荡是理所当然的。
“说起来，半年前东城口曾经钻出一条双头白蛇，不少好事者编了童谣，称是天下双分之兆；九个月前，炎夏飞霜，冰封田地，百年未有，有道人称是朝廷中良臣蒙冤之故；去年春节，曾有形似年兽的妖怪前来城中骚乱，后被炮声吓走……”
一经提醒，无需他人，喜挈自己就说出一堆异象，而且越想越多，说着说着连他自己都给吓住了，觉得这几年真的是异象频频，果然是封印松动，妖气外泄的征兆！
其实，他只是自己在吓自己，很多事情本就是捕风捉影，经不起推敲的传谣，平日里听闻了，根本没有当真，付诸一笑，而现在受了素媚的言语诱导，却是全部回想起来，并信以为真，就算不是现在，换到十年前，他也会觉得怪事极多。
诚然，王朝更替，人道变革，冒出些牛鬼蛇神的怪事也是很正常的，很难说究竟是妖气外泄引发的异状，还是天下运势变化之故。
喜挈吓得冷汗淋淋，忽而想起眼前就有两位高深莫测的有道之士，忙请求道：“先人遗留古籍中，确有记载，称地皇神农为保人世太平，平天灾，除妖祸，在尝百草编撰医经的同时，转战天下，擒拿九头大妖，他念上苍有好生之德，没有将九妖就地正法，而是以神通封印。
夏朝建立之前，妖帝降世，破开地皇封印，救出九头大妖，并掀起灭世洪灾，欲覆灭人世，颠倒人妖气数，随后禹皇联合各方神通大能，付出无数牺牲，终于击败妖帝，裂其躯体，放逐域外，并镇压九妖，为防止破封之事再现，禹皇取天外星砂，融合后土神泥，铸就九方大鼎，作为镇妖之宝。
有施一族，最初便是为看守其中一鼎而建立的，一直繁衍至今。”
罗丰和素媚对视一眼，皆看出彼此心头的震惊，虽然这位老人讲的是太虚幻境中的历史，但是和玉洲记载的历史有许多不谋而合的地方，比如禹皇疏洪水，铸九鼎，镇九洲都是确有记载的，只是没有妖帝和九大妖的身影。
以前读到这一段的时候，罗丰总有许多疑惑，凭禹皇的神通，就算没有后来汇聚无量功德证道虚空，可出道闻名之时，就已经是极道强者的修为，对付区区洪水应该是手到擒来才是，哪怕这洪水大到能吞没九洲大陆，对他来说也只是多花些时间而已，绝没有难到无从下手，耗费数十年精力，甚至让他在不断磨炼中逼近天人九重巅峰的地步。
如果真有所谓的妖帝和九大妖，那便解释得通了。
太古之末，上古之初，虽然妖族衰亡之势已现，人族兴盛之相应运而起，可当时人族的强者并不多，甚至最强的那几位都成了人族的领袖，假如妖帝有虚空境的修为，九大妖又逼近极道强者，的确是需要集合全天下的人族强者才能战胜。
但罗丰也不确定，这究竟是历史真相，还是三教六宗的极道强者们为了完善太虚幻境，随手编出来的。
假如斗法的地点不是地皇陵，他肯定相信后者，但地皇神农统领人族的年代可是在禹皇之前，亲眼见证过这段历史，加上太虚幻境以地皇陵为媒介，就能将这段历史再现出来。
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