这些东西的危害不比什么把主流媒体搞休眠、做信息定制来的小，甚至伤害性远大于此。
这是文化上的蚕食，是侵略，其心可诛！！
张路臣又有些接受不了。是的，接受不了！
做为一个心理学家，他应该理性看待这个问题，可是做为一个爱国者，他真的接受不了。
所以，从心理学的角度，张路臣本能的又要反击，又要找理由。
他也不能免俗了！
“不对！你说的不对！！这些东西...这些东西....”眼神变换。
“这些东西有问题....有问题.....可也不全是有问题！对！不全是有问题！”
瞪眼，“你没法甄别他是别有用心，还是无心之举！对！！你没法甄别！”
“呵呵！”不想，齐磊冷冷一笑，“张伯，你不觉得，如果是咱们自己人写出来的，那更可怕吗！？”
！！！！
张路臣彻底疯了，自己人....
是啊，自己人写的才是更可怕的，更可悲的，也是更绝望的。
整个人都夸了下来：“你...你到底要说什么！？”
齐磊反问，“我要说什么？”
“那好，我来告诉你们，我要说什么。第四阶段！让我来主导，那根本就不是四个任务班完成任务的收割期了！”
“我要把它推演成一场文化侵略，一场没有硝烟的战争！”
“！！！”
“！！！”
“！！！”
几个人瞬间瞳孔放大，眼白充血。
“齐磊！！”张路臣怒喝道，“我提醒你，这个实验仅仅是窥探一下未来的可能，原则上还是遵循社会发展的轨迹。”
“这不是你信马由缰，发挥想象力的画板。你构想的这个未来，太可怕了，也太魔幻了，它几乎不可能发生！”
“不可能吗？”把齐磊都气乐了。
然而，这还没完，廖凡义也开口了，“齐磊，这不现实。”
有些语重心长，“你构想的这个未来，不可能出现！”
廖凡义佩服这个少年的想象力，也折服于他的战略眼光，可这确实太离谱了。
好吧....
你在一个人民淳朴，举国奋起......
穷！但穷的有志气。苦，却苦中有乐。
且未来可期的蓬勃年代说这些？
确实有点让人难以接受。
太遥远了，是当下社会的另一个极端。
这是个什么年代啊？
这是个白衬衫配着淳朴，素面朝天却依旧春风十里的年代。
这是个住着几平米的小房子，吃着最朴素的饭菜，依旧觉得幸福的年代。
这是个与后世截然相反，纯净到没有一丝杂念的年代。
你去和这个年代的人，讲二十年后的群魔乱舞？他们信你才怪！
前面那些，打掉前黑板、信息订制的手段，几个人还能接受。齐磊结合传播学理论演示的那些骚操作，也可以认可。
可是现在...战争！？
这就离谱了。
倒不是张路臣、廖凡义盲目自信，或者过渡乐观。
事实上，做为传播学、社会学、国际关系的学者，他们三个还是很清醒的。文化入侵从未停止，也不是今天齐磊提出来的概念，一直都在。
之所以认为离谱，不是不可能发生，而是不可能输，也不可能出现齐磊所构想的这些情况。
因为在文化防御方面，我们天然的就有优势。
廖凡义也有些激动，“你太小瞧我们这些【守门人】了！”
此时，廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。
也叫把关人，同样是一个大众传播学概念。
按字面意思理解就行了，它就相当于一个信息的过滤器。
专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的，在这些渠道中，存在着一些把关人，只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】的信息才能进入传播渠道。
所谓【门区】，是按“群体传播”划分，传播渠道来定义的。
比如，央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内，都可以叫【门区】。
再比如，一个八卦小报，它的受众群体是什么，那它的【门区】就是这个范围。
整个定义的理解就是，假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播，那么，它就必需要符合【门区】的群体价值观，或者被守门人甄别，过滤之后才能在门区内传播。
比如一条不符合国家利益的信息，会被央妈过滤出【门区】无法传播。
比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播，进入不了这个【门区】。
而负责过滤的，就是【守门人】，也就是审核。
但是，这个审核，与普通民众理解的还不一样。
民众认知的审核是符合法律和道德标尺，一条新闻不犯法、不缺德，那就没问题。
但是，其实还有其它的过滤，就是群体价值观，还有文化上的过滤。
也就是说，可能民众认为没有问题的信息，而在守门人眼中，是存在问题的，不符合群体价值观和文化要求。
别觉得这就是言论不自由，其实在哪都一样。
这个审核存在于任何一个【门区】，中国有，外国有，哪哪都有。
西方再怎么言论自由，也要过滤掉不符合他们价值观的信息。
所以，他们不会报道我们国家富强了、发达了，只会选择性地报道落后的那一面。
这就是【守门人】的作用，保护的是西方群体价值观。
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