张森林哈哈大笑：“我以前一直不明白，十一脏腑取决于胆。：“胆者，中正之官，决断出焉，黄帝内经对胆的描述，没想到原来是这样的道理，真的是张见识了。我终于明白这个解释的源头了，心情真的是很好啊，哈哈。”
教室里面的学生都惊讶的看着张森林老师，明明是顾飞砸了张森林的场子，张森林还那么高兴？真的是没见过这样的。很多学生以为两人会有摩擦，没想到结局会是这样。
张森林说道：“朝闻道，夕死可矣。现在我体会到了。顾老师一口道尽六经玄奥，详尽的论述内经伤寒本一家的至理，真是难得了。三阴三阳的具体关系也有很多人讲过，但是总觉得很多人说的没有理论和事实根据，缺乏可信度。但是你说的这个关系，不论从理论还是从实际的方子都能找到论证，并且解释了很多人的疑问，真的是非常难得。”
顾飞笑道：“其实这些并不难，中医是道家产生的，所以理论也是道家理论中出来的。道家最重视的问题就是先后天，所以中医肯定又会有这方面的体现的。可惜现在的人学中医往往把中医跟道家分开来学。所以很多理论都认识的不透彻，非常的模糊。只知道个大概，论其根源的话就不知了。中医教科书上面就是这样，只是单单把元气列出来吗，单单把水谷精微，把宗气列出来，根本没有说其中的联系，根本没有说其中的来源。学生读了之后，只是一个很模糊的一个印象，对于整个人体的系统认识不清。这个也是中医教科书的弊端之一。把各个知识都介绍的很零散，没有一个完整的系统，学生们根本摸不清其中的本质。”
张森林笑道：“那些编写教材的我看也不懂其中的本质，都是一些科班出身的，哪有时间去读经典呢。只有少部分科班出身的，才研究经典。现在谁还把经典当回事啊，都是为了赚钱。天天读经典会被人当初书呆子的。”
顾飞笑道：“同学们啊，张老师说读经典的人是书呆子，你们上道医课的时间也不短了，不知道对经典的看法改变了没有。读经典的人到底是不是书呆子，时间会证明一切，你们以后回顾这段时光，我打包票，肯定是温馨的记忆。”
张森林说道：“伤寒论原文虽然只有方子，但是方子的构成原理其实更重要。只有搞清楚了伤寒论方子的构成原理，才能真正的入门。顾飞老师说的六经表里关系是非常核心的一个问题。从里面我们可以深入寻找更多的细节。伤寒论每个方子的构成，是不是可以从六经表里开合的关系上入手进行分析呢？而不是单纯的从药性上加以分析？这是大家以后思考的一个主要方向。从药性上分析伤寒药物的组成，其实是很肤浅的一种观点。而从六经表里开合上考虑药物的组成往往可以从更深的层面看待伤寒论的配伍。所以，顾飞老师不仅给大家带来的是理论，更给大家带来了深入伤寒论的方法，是开启伤寒论的一枚钥匙。而大家以后的成就如何，关键在于大家自身了，是否能找到理解伤寒论的更多钥匙，是否能打开更多的门，是否真正的贴近几年前的仲景医圣，真正的体悟伤寒论的精髓之所在。”
下课了。顾飞跟张森林在一块走出了教室。张森林长长叹了一口气说道：“还要多谢你了，对于六经直接的转换我还真的不清楚，多谢你指点啊。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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