我二叔卜游方把书又反复翻了好几遍，除了上边三条记载，再也不曾出现阴阳这两个字眼，看样子要克这日本的阴阳术，只能从五行中寻找突破口！但是我二叔对于这些日本的阴阳术根本就是一点也没有接触过，所以压根就没法下手，只能这样子干着急，毕竟这玩意儿的确是太邪门了，什么即在都没有，所以我二叔压根就没有办法去解决它，只能这样了，他又反反复复的把这本书看了很长时间，但是除了这几句简单哪的对于日本阴阳师的记载之外，再也就没有了别的有价值参考的东西，所以只能哭丧的摇了摇头作罢，不知道到底该如何是好，毕竟从现在的情况来看，显然我们是一点头绪都没有，所以自然我们会如此的发愁，比in个这样对于我们接下来的紧张就是毫无头绪的，甚至是一点推进作用都没有。
站在我二叔一旁的罗仙儿似懂非懂，看着我二叔卜游方一声不吭，呆看着书发愣'，就试探着问道：“道兄，我怎么感觉这玩意和咱们本家的养小鬼差不多啊。”而当我二叔听到罗仙儿这么一说，瞬间就来了精神，似乎就像是突然悟到了什么诀窍一样，我能够从他眼里面能看到似乎都在闪着光芒，显得十分的兴奋。
因为其实我们多多少少的都知道一些，这些学道之人通常都会养几只小鬼保命求财。保命是指道士在和凶煞厉鬼打斗时，倘若恶鬼实力太强不能取胜，就会放出小鬼逃命，目的为了让小鬼多牵制会儿，以给自己逃命的时机。至于靠小鬼求财这事，反倒有些不道德，往往世上道士比鬼多，闹鬼的时候人们才会花钱请道士来抓鬼，这几年鬼被抓的越来越少，这可断了道士的财路，于是道士们纷纷养起小鬼，把小鬼放到有钱人家闹腾，以此谋取钱财。
所以这些养小鬼的套路和手法也都是这些道家的人是心知肚明的，毕竟他们都多多少少的会一点儿这方面的东西，所以到也是不稀奇，而罗仙儿此时就觉得，这个日本的所谓的式神，好像就是和咱们中国里面的那个养小鬼似乎很相似，甚至可以说是一模一样，原理上都是一样的，都是讲那些鬼怪一类的东西给控制起来，并且利用这些鬼怪一类的东西来为自己服务，从而达成自己想要的一些目的，所以这一次罗仙儿的猜测到也是极为正确的。
这时候我不禁又想起了刚才我的窘状，就是这罗仙儿运用了他的饲养的那些小鬼，来戏弄我，刚刚虽然罗仙儿和我二叔并没有进行切身的对决或者决斗啥的，但是其实上他们都在或多或少的且挫折互相各自的道法，就像是我二叔卜游方，刚才开了天眼之后，其实就已经看清了这罗仙儿所倒得鬼，罗仙儿正是命令着他所饲养的那一两只小鬼，从而让那些小鬼跑到我的身下，继而施法命令，于是乎他饲养的小鬼们便听从了这罗仙儿的指令，从而爬上了我的腿，并且将我给高高的举了起来，于是乎也就有了刚才我的那一副窘状。但是显然我二叔卜游方对于罗仙儿的这些手段也是了如指掌的，他轻而易举的便运用了罗仙儿养小鬼的缺点。
于是我二叔卜游方便重新的从罗仙儿手里面把这些小鬼的控制权给躲了过去，于是乎就形成了我们接下来所看到的那副样子，失去控制的小鬼开始抬着我，朝着罗仙儿的方向撞了去，而也就在这个时候，罗仙儿通过将自己的射箭给咬破，这样他身体里面的阳气就会喷薄而出，从而对于那些小鬼造成了伤害，于是小鬼才会将我放下，然后四散乱逃，其实就在刚刚，这两人所进行的这场没有硝烟的斗法之中，罗仙儿几乎就已经摸透了我二叔这个人的实力，并且之后他之所以会对我二叔如此毕恭毕敬，正是因为他知道我二叔是一个有实力的道士，当然身为小茅山的这个身份，也让我二叔在罗仙儿眼中的地位有所提高，毕竟当一个人遇到另一个比他要强的人，多多少少的会在心里面产生出对于这个强者的佩服之情，这也就是罗仙儿为什么会马上就来了一个态度的大转弯。
而我二叔卜游方在听取了这罗仙儿的话之后，心理面也产生了一丝的疑惑，他也觉得罗仙儿的话挺有道理，因为关于日本阴阳术中的式神，他也只是有所耳闻，从不曾亲眼见过。难不成这所谓的式神就是把养小鬼换了个名字不成。众所周知日本历史中常把一些杰出的历史人物神化成鬼神来进行膜拜，各地修建神社来纪念他们。这的确是有可能，因为两者原理是相同的，顶多就是名字不一样，这样来看，那么这就是换汤不换药的一套手法而已。
莫非阴阳术中的式神就是通过召唤死人魂灵来操纵他们为自己服务？我二叔卜游方越想越觉得蹊跷，神灵可在五行之中处于至高地位，怎可能屈居于凡人膝下听其指挥。因此我二叔也断定了这个所谓的日本阴阳师阴阳术中所饲养的这个所谓的式神，很有可能就是所谓的小鬼换了一个说法而已，毕竟神灵这种东西向来就是人们所不能够企及的，怎么可能会是真的存在着式神这种玄虚的东西呢。自己从学道到现在这么多年来，说实话也是从来没有听说过有谁能将神仙作为自己的部下的，所以对于式神这种东西，我二叔首当其中就认为这就是一些鬼怪而已。
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